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渔阳居士

渔阳鼙鼓动地来 惊破霓裳羽衣曲

 
 
 

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七尺微命,一介书生。 三坟五典,随掇华英。 天机云锦,独抒性灵。 无由济世,顾怜苍生。 心系邛崃,身老俗名

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续貂十二绝?之八——答刘梦得  

2011-01-18 15:08:18|  分类: 诗词曲歌 |  标签: |举报 |字号 订阅

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答梦得 - 渔阳居士 - 渔阳居士
 

答刘梦得

元月十八酉时赶圩归来

前度刘郎今又来

庭中信步心花开。

枯桃有意四时媚,

天雨偏怜润苍苔!

       ①刘禹锡曾与柳宗元等一起参加王叔文变法,失败后与其他八人都被贬到遥远的地方去做地方官。十年后,刘禹锡从朗州调回京都,很是看不惯京城里那些靠阿谀奉承爬上来的谄媚官员,作《元和十年自朗州至京,戏赠看花诸君子》诗一首以讽刺之:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”那些被讽刺的人看到这首诗,定了他一个“诗语讥忿”的罪名,于是刘禹锡又被贬到更远的连州。十四年后,刘禹锡再度回到京城长安,旧事重提,又作了一首《再游玄都观》:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处,前度刘郎今又来。”此诗颇有“我胡汉三又回来了”的味道。依然如故,不改初衷,痛快淋漓地抒发了自己不怕打击、坚持斗争的倔强意志。“前度刘郎今又来”的不懈斗争精神,一直为后人敬佩。刘禹锡的诗化为成语:前度刘郎。其不向恶势力妥协,蔑视权贵,决不屈服的精神实在可嘉,但结果又如何呢?过去,人们把眼光都盯在《游玄都观》、《再游玄都观》的战斗性上,很少注目其史诗性。玄都观是京都长安的重要宗教场所,该观从以道聚众,堕落到种花引人,之后又千株桃树荡然无复一树,种桃道士不知何方归隐,百亩道观半是苔藓,唯兔葵燕麦动摇于春风,一部波澜壮阔的大唐衰败史,就这样在“桃花净尽菜花开”中被次第展开在我们面前。新的必然代替旧的,这就是刘禹锡的“芳林新叶催旧叶,流水前波让后波”。

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